锁金笼隐

距南齐千里之外，渡沧之海，跨归墟山谷，徙杻阳漠，有仙岛，名为蓬莱。蓬莱有灵山，名昆仑。昆仑有隐山派，承袭鬼谷，堪舆天机，佐天之局。世代收三徒，分别习以三术：纵横捭阖、纵连横、无中生有。以百年之期为更迭，学成之时，即为山之。

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这代隐山派山主鸠罗什，座的三个子是：阳羡生，月阑珊，寒山邑。们遵师命山，分别去往：南齐，西夷，东坞。

于世眼中，隐山派即是神样的存在，受万众敬仰。世家百年积淀的优容骄矜，国君生尊贵的，在们面，都是浮云尔尔。因们手中着救世之术，系以天衰，是以，谁也敢对其造次。

然而随着时间的推移，经年累月，盛世太平宁，百姓安居乐业。仅没现预言里的世之兆，子得，反倒愈发像极庄生笔所期许的美好景愿：邻国相望，犬之声相闻，民至老相往。于是渐渐地，免有质疑的言辞流。

天之亡，怎会只凭这三就左右的了？恐有夸其词之说。但碍于隐山派的威信，更恐于帝王降罪，没敢直接开否定，只悻悻地转弯抹角，最终换了另外的说辞书：

山主鸠罗什，既占卜测卦说世将近，知时间到底何如。虽圣贤有言：居安思危，思则有备，有备无患。万事宜未雨绸缪，毋临渴掘井。但若是百年，千年，万年以等岂非杞忧天，致使民心安，惶恐度。

面对这些质疑，远在蓬莱的隐山山主，以及近邻相居于三国的三，皆是置词，解释。们的度，是以为意罢了。若在寻常，早已有以此为把柄文章，嚷着，这是心虚。杀诛心，这招数屡试败，受其迫害者，常站自证清。程中，虽至于杀证，却总也被得退维谷，濒临崩溃了。

譬如曾经蜀州太守案。

南齐元德二百八十三年，蜀地蝗灾，颗粒无收。朝廷得知况，立时分官银和米粮去赈济安民。可中途经镜河时，正赶汛期无法行船，故而耽搁了时间。待资到的时候，蜀州已是饿殍遍、十室九。

蜀州太守郎静山已是极挽救，却仍旧回天乏术。

于是，知者：必是郎静山贪了那些官银和米粮，然缘何家家户户饿的饿，病的病，偏偏点没事？既为官，食君之俸，该忠君之事，为其分忧。该主拿己去赈灾么？如此看，竟是个鱼百姓的贪官污吏了。

流言愈吵愈热，逐渐成所趋，即知实者，因怕祸及自，俱敢开，无例外地选择了沉默。这造的消息甫传回京，昀帝发雷霆，加急传唤郎静山到御，准备自审判。

可在见到郎静山，昀帝犹疑了，怒随之消失地净净。确实还活着，但也许已能称之为个，那是块腐朽了的半截枯木，散发着地底幽暗的霉意。郎静山瘦的只剩包骨，赭黑官袍穿在，像是优伶穿着的戏，整个摇摇坠，概阵风就能吹倒。

面的眉始终蹙着，曾展，仿佛在极隐忍着什么，倏而短促又微弱地呼气。瞳孔涣散，矢焦地映富丽堂皇的金銮殿。

即如此，郎静山还是稳稳地扶手作了揖，无悲戚地开问：“陛，想臣如何证明呢。无论是搜家，还是搜，亦或入昭狱切但凭陛吩咐，微臣都敬以受之。”

听这样说，昀帝沉默，却是转脸瞪了眼边伺候的小路子。小路子瑟了，旋即低了头，惭愧且懊丧。

昀帝沉片刻，着意收敛了威严，温声。

“卿赈灾受累了，路舟车劳顿，先去歇息吧。且缓缓，好好调理子，此事还有待查证，容再议迟。”

闻言，郎静山肩膀止住地，似是终于支撑住般，“扑通”声跪倒在地，重重地磕了个头，着哽咽。

“臣，谢主隆恩。”

第二天，郎静山在了甘泉殿中。是蓄意谋杀，更是畏罪自戕。

初时，甘泉殿侍候的仆从禀明：“郎并无异常，只是看起很疲惫，连饭都没气吃了。婢等敢打扰，直在外候着，却想郎无声无息地走了”

这桩事实在离奇，昀帝本就因听信谗言，心中对隐隐生愧。遂令彻查到底，定给郎静山个代。

番师众的调查，最终得到的真相，却是荒诞又讥讽的。

先是太医院圣手陶斯咏番望闻问切，捻着须的山羊胡，连连：“怪哉怪哉。”

昀帝问。

“如何？可是中了什么毒。”

陶斯咏摇头，“非也，非也，回陛：郎寸脉、尺脉俱凝涩，已是气血亏，五耗。这般虚弱之，早该支持住才对，缘何能强撑至此？莫是单凭气吊着，想许是有什么未了的执念了。”

再是理寺卿辜鸿铭躬阵，验尸，冷声回：“陛，郎无外伤，二无任何中毒迹象。可的胃里，竟是的，没有点东西。”

郎静山是饿的、是累的，也许本该的更早些，必如此煎熬地受罪。，也许本该，郎静山，是被的。

昀帝无言，叹息了声。而跋涉千里至蜀州，自为其立碑，并提书：明月，两字清廉。

世于之揣测，之用心，似乎总包着最的恶意，肯相信本善。并定设置重重关卡，声称是考验，唯有经得住，才算清清。可那些所谓的‘考验’，哪个是将往里推，往里的呢？

捉住隐山派的把柄，等同于发现神的瑕疵。世奋已，蠢蠢，迫及待挥刀，想们虚伪的面纱。然而未曾想，这次第，却是玉卵到了顽石。顽石还铺着密匝的荆棘，任凭冷落竹篱茅舍，亦或富贵玉堂琼榭，两地同栽，却是般开。

诸多质疑与流言，必正主手，先有众世家在，以布化之名，对滋事衅者挨个敲打捶炼。又有国君借祭天之名在，持王杖手奉与帝师，如此，兵血刃地解决了场肩负‘正义’之名的讨伐。

然而，此事明面看似消作罢，实则背，却有越越多的把隐山的预言与警告放在心。直至的件事，世才知，三的确非救世之，但救世之却于们之手，即们的徒。

譬如阳羡生的首徒，朝衍帝李景行。

阳羡生对谁都没好脸，如今临近期颐之年，算起，却共只两个徒，李景行与崔家二小姐崔盈。

陇西李氏，在登临帝位之，本是六世家之首。而南齐原是元氏的天，彼时十五帝姬元羲和，手昀帝遗诏，排众议登位。

《南齐·废帝传》载：女帝羲和，戾残，骁勇善战，曾以己之，率五千兵，破楼兰六万军。然，其幼时即杀戮成，先以围猎为乐，致使林苑与城郊十里之，论飞走、凡活，失踪迹，敢踏足厘。其研以酷刑，常临昭狱，躬践行，好闻犯之哀嚎，跗手喝采

南齐苦其苛政久矣，开始三十九州各地，陆陆续续发了几波起义，都很被镇。

羲和是个弑神，每逢听到哪起了叛，像别的君主般忧心恐慌。只会奋地披铠甲，亮赤霄剑，自到战场，杀四方。

可否认，即羲和偏，但在这样恐怖的武与绝对的实面，南齐对及对外统治，度达到了峰。西夷和东坞俯首称臣，岁岁供奉。漠北附属的边境小国，无敢越界半步。哪像如今四面楚歌，里被世家蚕食，外里豺狼虎视眈眈。

次次起义，次次失败。久而久之，没敢再这样的心思。认清能的现实以，们立时转了策略，从别的地方手：羲和有个致命的弱点，喜美。